Kırkpınar’da ‘II. Mahmud’ krizi

Edirne, 64. Tarihi Kırkpınar Yağlı Güreşleri’ne kilitlenirken Kırkpınar Ağası Ufuk Özünlü’nün programlara ve davetlere “ağa kıyafeti” giymemesi kentte gerginliğe yol açtı. Takım elbisesinden vazgeçmeyen Özünlü, ağalık kıyafetinin modernleşmesini isterken, bu çıkış akıllara II. Mahmud’u getirdi…

Türkiye’nin en büyük kültürel miraslarından 664. Tarihi Kırkpınar Yağlı Güreşleri 4-6 Temmuz tarihleri arasında Edirne’de düzenlenecek.

UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirası listesinde yer alan festival, bu kez ilginç bir tartışmayla gündemde.

AA’nın haberine göre, Kırkpınar Ağası Ufuk Özünlü’nün programlara ve davetlere “ağa kıyafeti” giymeden katılması güreş camiası ve kültürel anlamda çalışma yürüten sivil toplum kuruluşu temsilcilerinin tepkisini almaya devam ediyor.

ÖZEL’E ZİYARETTE DE AĞA KIYAFETİ GİYMEDİ

Son olarak Edirne Belediye Başkanı Filiz Gencan Akın (üstte solda), CHP Genel Başkanı Özgür Özel’i, 4-6 Temmuz tarihleri arasında düzenlenecek 664. Tarihi Kırkpınar Yağlı Güreşleri‘ne davet etti. Özel’in Türkiye Büyük Millet Meclisi’ndeki makamında gerçekleşen ziyarette, Edirne Milletvekili Ahmet Baran Yazgan (üstte sağda) ve 664. Kırkpınar Ağası Ufuk Özünlü (üstte sağ 2) de yer aldı. Ziyarette Özel’e, Kırkpınar’ın geleneksel davet simgesi olan kırmızı dipli mum ve davetiye verildi.

“KÜLTÜR MİRASI SERMAYENİN KÖLESİ OLMUŞTUR”

Kent Kültürü ve Bilincini Geliştirme Merkezi Derneği Başkanı Ender Bilar, “Sayın Kırkpınar ağamızın ne zaman ağa kıyafetiyle ağalık görevini yapacağını merakla bekliyorum? Kırkpınar Yağlı Güreş Festivali Davetiyesi bile ağa kıyafeti giyilmeden verilebiliyorsa ‘Kültür mirası sermayenin kölesi olmuştur’ demektir. Bu yetkililer daha neyi temsil ettiklerinin bile farkında değiller. Edirne Belediye Başkanı ve milletvekilimiz Kırkpınar ananeleri ile ilgili biraz bilgi sahibi olsunlar. Bilgi her zaman güçtür” sözleriyle tepkisini gösterdi.

Özünlü’ye daha önce Edirne’de düzenlenen Kırkpınar Sempozyumu’na da takım elbiseyle katılmasına katılımcılar tepki gösterdi.

AĞALIK KIYAFETİNİN MODERNLEŞMESİNİ İSTİYOR

Özünlü, ağalık kıyafetinin modernleşmesi anlamında projeleri de olduğunu ifade ederek, şunları kaydetmişti:

“Ben, bu geleneğin devam etmesi için her gün ağalık kıyafeti giymem gerekiyorsa onu da giymeye razıyım. Onunla ilgili bir sıkıntı yok ama ondan çok daha önemli şeyler var. Bu geleneğin yaşatılması için öncelikle gençlere aktarılması, doğru anlatılması gerekiyor. Ben kendi adıma Kırkpınar’ın anlatılması ve tanıtımı için bu sene 40 proje yaptım. Bu projelerden bir tanesi de ağalık kıyafetinin de güncellenmesi, modaya uydurulması.”

NASIL AĞA OLUNUYOR, GELENEKSEL AĞA KIYAFETİ NASIL

Kırkpınar Güreş Ağası, güreşlerin ve organizasyonun sorumlusuyken, Edirne Belediyesince yapılan düzenleme ile simgesel bir makam haline dönüştü.

Güreşlerin düzenlenmesi, kırmızı dipli mumla güreşlere davetler yapması ve güreşe gelenleri ağırlaması gibi misyonu olan ağanın bu görevlerinin büyük bölümü şu anda Edirne Belediyesince yapılıyor. Elindeki büyük tespihi, işlemeli cepken ve şalvarıyla otantik bir görünüm sergileyen ağa, kazandığı ihalenin ardından bir yıl süresince ağalık yapıyor.

İhaleden elde edilen gelir, Kırkpınar Yağlı Güreşleri’nin düzenlenmesine harcanıyor ve dereceye giren pehlivanlara ödül olarak dağıtılıyor.

UFUK ÖZÜNLÜ KİMDİR

Özünlü, geçen sene temmuz ayında yapılan ihalede ağalık ünvanını, 34 milyon 571 bin 952 TL bedelle kazandı.

Sinop’ta dünyaya gelen Özünlü, eğitim hayatının ardından iş hayatına atıldı. Özünlü, İstanbul Habipler’de faaliyet gösteren ve kamyon ve ağır vasıtalar için damper üretimi yapan Özünlü Damper Karoser ve Çelik Konstrüksiyon’un sahibi.

AKILLARA II. MAHMUD GELDİ

30. Osmanlı Padişahı II. Mahmud’un kıyafet reformu, Osmanlı’da Batılılaşma sürecinin simge adımlarından biri olarak biliniyor. Kıyafette gittiği modernleşme sonucu 1829 yılında yayımlanan bir fermanla, saray ve devlet görevlilerine fes giyme zorunluluğu getirildi, cübbe ve kavuk gibi geleneksel kıyafetler terk edildi. Bu reformla birlikte II. Mahmud, Batı tarzı üniformaları teşvik ederek merkezi otoriteyi güçlendirmeyi ve modernleşmeyi hedefledi. II. Mahmud’un kıyafet reformları uzun süre tartışma konusu oldu.

Odatv.com